تويتر بنات المملكة فيسبوك بنات المملكة rss


الاعلانات : احجز مساحتك الآن من خلال الاتصال او ارسال رسالة بنوع الاعلان لمسؤول الاعلانات خالد على الرقم : 0550915553






معجبوا بنات المملكة على الفايسبوك

قديم 12-14-2011, 12:01 AM   #1

داري قطر وكلي فداها

ـآلسسسلآم عليكم ورحمه الله وبركاته .,~

ـآخباركم وعلومكم ووش وقعكم هع << وش وقعك هذا للحين ماعرفت الرد عليه هع

ان شششاءالله بخيرونه !

ـآليييوم جبت لكم موضوع وعاد ان ششاءالله يعجبكم
واذاا اعجبكم لااتنسوني من التقيم + التفاعل+ الردود


والموضوع هو انا نستضيف عضوه ولاا إاداريه ولاامشرفه
واتكون باستضافتنا للمده 3 ايام

وف هال3 ايييام ـآلحلوه بتعرفنا ع منطقتها اللي هي فيها

تسسسدح لنا صور فنادق ولاا مجمعات ولاا منتزهات ولاا مدارس
كل مايتعلق بديرتها تسدحه لنا ويكون صور مع كلاام


عشششان كل وحده ناويه منا اتسسافر للهالمنظقه اتكون عارفه عنها كل شي


واتمنا ينااال اعجابكم

واشششوف فيه تفاعل باذن الله




واول اداريييه بتنور لنا الموضوع وبتنحبس عندنا 3 ايام عشان تشرح لنا منطقتهااا هي الاداريه المبدعه اللي تذهلنا من روعه مواضيعها اختيارها "ملكه الامل"



بانتظظظارررك ان مرشحه سياحيه للمنتدا بنات المملكه هع




وتقبلوا مروري بكرتون حلاا مرسوم عليه خوشتي هع
ح ــبك قتلني ..~


  رد مع اقتباس
قديم 12-14-2011, 02:16 AM   #2

ادارية بنات المملكة
نائبة المديرة العامة
Ahmed2

هلا بك يالغلااا

فدييتك يشرفني أكوون أول وحده

بسم الله الرحمن الرحيم

أوول شيء طبعآآ أنا ساكنه بالمدينه المنورهوببدءبتااريخها

موقعها حدودها مسااجدها




المـوقـع

تقع المدينة المنورة جغرافياً في الإقليم الغربي من شبه الجزيرة العربية إلى الشمال من مكة المكرمة 420كم، وعن الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية 900كم، إن القرب من مكة المكرمة يمثل أهم عناصر موقع المدينة المنورة حيث ارتبطت المدينتان معاً منذ بزوغ فجر الإسلام وأصبحت المدينة المنورة العاصمة الأولي لدولة الإسلام وحلت بذلك محل مكة المكرمة التي تقع إلى الجنوب منها والتي كانت لها السيادة السياسية والاقتصادية على شبه الجزيرة العربية قبل هجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم واتخاذه المدينة المنورة مركزاَ للدعوة الإسلامية والموقع الجغرافي للمدينة جعلها مركزاً للمدن التي تحيط بها مثل جدة 397كم ومكة المكرمة 497كم وبريده 590كم والطائف 535كم وبذلك تأتي في المرتبة الأولي بين جميع مدن المملكة من حيث درجة اتصالها ( أربع نقاط ).



موقع المدينة من خلال الخريطة

وللتعريف على الزمن الدولي وطبيعة المناخ علينا التعرف على موقع المدينة المنورة فلكياً. فالمدينة المنورة تقع على ( 39ْ) درجة و ( 36ْ ) دقيقة وثانية واحده من خطوط الطول. وعلى ( 24ْ ) درجة و ( 28ْ ) دقيقة و( 5 ) ثانية من خطوط العرض. ويبلغ ارتفاعها عن مستوي سطح البحر بصفة عامة من ( 597 ) و ( 639 )م.

السطح و الجغرافيا الطبيعية


تعتبر المدينة المنورة واحة زراعية تمتد على فسيح من الأرض الخصبة تكتنفها حرار ذات حجارة سوداء نخرة هي من بقايا الرواسب والطفوحات البركانية وقد سميت تاريخياً بلابتي المدينة المنورة، وتتميز بخصوبة أرضها ووفرة مائها وعذوبته بالإضافة إلى إحاطة هذه الواحة بمحميات تضاريسية طبيعية تمثل في مجموعهن الجبال والهضاب والأودية.

فالمدينة المنورة يحتضنها جبلان وواديان. من الجنوب جبل عير وبجانبه وادي العقيق، ومن الشمال جبل أحد ووادي قناة. ويعتبر جبل أحد أهم ظاهرة تقع في جهة الشمال حيث يمتد بطول 6.5كم تحيط به مجموعة من الجبال الصغيرة أهمها جبل عينين من الجنوب وجبل ضليع البري من الغرب وجبل ثور من الشمال وهو جبيل صغير مستدير أحمر يعتبر الحد الشمالي للمدينة المنورة وحرمها.

ويعتبر جبل سلع الذي يقع في الجهة الشمالية الغربية من مركز المدينة المنورة وهو المسجد النبوي الشريف من أهم الجبال التي تقع في المدينة المنورة بالإضافة إلى العديد من الجبال مثل جبل ثنية الوداع وجبل الراية وجبل الرماة وغيرها من الجبال. وتعتبر تضاريس المدينة المنورة معالم تاريخية كانت لها ارتباطها الوثيق بالعديد من الأحداث التاريخية الهامة.


المساحة
تزيد مساحة المدينة المنورة عن 300 كم2.

المناخ
جو المدينة المنورة شديد الحرارة في الصيف، ومعتدل في الخريف والربيع، ولطيف في الشتاء.

السكان
كان عدد سكان المدينة المنورة عام 1345هـ (1926م) خمسين ألف نسمة، أما اليوم فيبلغ حوالي ستمائة ألف نسمة.

تاريخ المدينة المنورة

مرت المدينة المنورة بكثير من الحقب والأحداث التاريخية، كان أهمها نصرة أهلها لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم هجرته إليها من مكة المكرمة، وبذلك باتت المدينة المنورة معقلاً للإسلام، ومنها انطلقت كتائب الإيمان تقاتل كفار قريش و أحلافهم، و تطهر المدينة من أعداء الله، حتى باتت
أول عاصمة للإسلام ومنها انطلقت زحوف المؤمنين حاملة راية التوحيد و داعية إلى دين الله.
و في عهود الخلفاء الراشدين بدأت " الدولة الإسلامية " في الظهور، سواء من حيث انضمام كثير من الأقطار إليها، أو من حيث البدء في تنظيمها، و بناء مدن جديدة في بعض تلك الأقطار. وتتالت الأحداث حتى انتقلت الخلافة من المدينة المنورة، وفي جميع هذه الأحداث كانت للمدينة المنورة مكانتها الخاصة في قلوب جميع المسلمين وحتى يومنا الحاضر و إلى أن يتولى الله سبحانه وتعالى هذه الأرض.

تاريخ المدينة المنورة عبر العصور

*سنة 586 ق. م هاجر اليهود إليها في عهد الملك بختنصر وتعتبر قبيلة قينقاع اشهر القبائل اليهودية وأغناها التي سكنت في الجزء الجنوبي من المدينة واشتهرت بصناعة الذهب.
* سكن العرب من العمالقة مدينة يثرب قبل هجرة القبائل العربية القادمة من اليمن بعد سيل العرم الأول ( عام 450 م ) وقبل نزوح اليهود إليها.
* في الفترة مابين ( 447 ـ 532 م ) بدأت هجرة القبائل العربية إليها ومنهم قبيلة الأوس والخزرج.
* وقعت معارك عديدة بين قبيلتي الأوس والخزرج منها حرب سمير ( نسبة إلى الرجل الذي أشعلها واسمه ( سمير بن زيد) ، حرب حاطب ، حرب بعاث ، موقعة السرارة ، موقعة فارغ ، موقعة الفجار الأولى والثانية.
* سنة 620 م تم أول اتصال بين الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) وأهل يثرب عند قدومهم للحج في مكة وتكرر ذلك سنة 622 م في عام الهجرة.
* سنة 622 م بدأت الهجرة النبوية الشريفة من مكة إلى المدينة حيث وصل الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) قباء في يوم الاثنين 8 ربيع الأول من العام الأول للهجرة ومكث فيها أربعة أيام حيث أصلح بين قبائل الأوس والخزرج كما خطط لنفسه ولآل بيته داراً بعد أن انشأ مسجده فيها.
* في ظهر يوم الثلاثاء في النصف من شعبان سنة 2 هـ حولت القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة المشرفة ، وفي هذه السنة أيضا فرض الصوم ، ووقعت غزوة بدر ، وفي هذه السنة أيضا تزوج علي بن أبي طالب كرم الله وجهه من السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها.
* سنة 3 للهجرة ولد الإمام الحسن بن علي ( رضي الله عنه)، كما وقعت غزوة أحد ، واستشهد حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه، وهناك أحداث كثيرة وقعت في السنوات اللاحقة للهجرة النبوية منها غزوة بني النضير ، غزوة ذات الرقاع ، غزوة الخندق ، غزوة بني قريظة ، بيعة الرضوان ، صلح الحديبية ، غزوة خيبر ، وفي هذه السنة أيضا بدأت الرحلات المتتابعة لقبائل اليهود من المدينة إلى الشام.
* سنة 36 هـ آثر الخليفة علي بن أبي طالب كرم الله وجهه أن يبقى في العراق فانتـقل مركز الخلافة من المدينة إلى الكوفة.
* سنة 41 هـ أصبحت المدينة إمارة من إمارات الدولة الأموية.
* سنة 62 هـ ثار اهل المدينة بقيادة عبدالله بن الزبير ( رضي الله عنه) ضد الحكم الأموي حيث عمل خندقا وسورا في الجهة الشمالية للمدينة ، ولكن تم القضاء على الثورة بعد دخول مسلم بن عقبة بجنده إلى المدينة.
* سنة 145 هـ قام محمد بن عبد الله الحفيد الأكبر للحسن بن علي ( رضي الله عنه) بعمل خندق حول المدينة في موضع الخندق الذي عمل أيام رسول الله (صلى الله عليه وسلم ).
* سنة 230 هـ وفي عهد الخليفة الواثق تعرضت المدينة للهجوم من ( بني هلال ) فسبب خراب العديد من مبانيها.
* سنة 578 هـ نزل الجنود الصليبيون ينبع ولكن صُدوا بقيادة احد أفراد عائلة صلاح الدين الأيوبي.
* سنة 654 هـ انتـقلت السلطة من الدولة العباسية إلى المماليك الذين كثرت المنازعات الداخلية في زمانهم وتدهور عمران المدينة.
* سنة 1916 م وبسبب الحرب العالمية الأولى قامت السلطة التركية في المدينة بهدم المباني حول الحرم بهدف تسهيل الدفاع عنها.
* سنة 1950 م هدم السور المحيط بالمدينة ولم يبقَ منه غير اجزاء من ( الباب المصري).
* سنة 1971 م احترقت المباني والأسواق في الجهة الغربية من المسجد النبوي الشريف فأتى الحريق على بعض تراثها المعماري.


حدود المدينة المنورة وحرمتها وبركتها

لقد جاء في تحديد المدينة حديثان صحيحان وهما : ـ
* ما رواه علي رضي الله عنه مرفوعاً:" المدينة حرم ما بين عير إلى ثور، فمن أحدث فيها حدثاً أو آوى محدثا؛ فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفٌ ولا عدل" . * ما رواه أنس بن مالك مرفوعاً وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى المدينة فقال:" اللهم إني أحرم ما بين لابتيها بمثل ما حرم إبراهيم مكة، اللهم بارك لهم في مدّهم وصاعهم ".
وبناءً على ذلك ؛ فإن هذين الحديثين يبينان الجهات الأربع للمدينة، فمن جهة الشمال جبل ثور وهو جبل صغير شمالي أحد ، ومن جهة الجنوب جبل عير وهو ممتد في الشرق إلى الغرب ويشرف طرفه الغربي على ذي الحليفة، وطرفه الشرقي على المنطقة المتصلة بمنطقة قباء من جهة الجنوب الغربي، ومن جهة الشرق الحرة الشرقية وهي إحدى اللابتين حيث إن المراد باللابة الحرة، وهي الأرض التي قد ألبستها حجارة سود، ومن الغرب الحرة الغربية وهي اللابة الأخرى.
وقد صرح النووي رحمه الله وغيره بدخول الحرتين في حرم المدينة.


ويتعلق بهذا التحديد أمور: ـ
1)حمايتها من الدجال : كما جاء في حديث أنس بن مالك مرفوعاً:" ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة، ليس له من نقابها نقب إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر ومنافق".
2)حمايتها من الطاعون: كما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال".
3)حب النبي صلى الله عليه وسلم لها، وتمكن حبها من قلوب المؤمنين: حيث دعا بذلك رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم كما جاء في حديث عائشة رضي الله عنها وفيه: ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد…" الحديث.
4)تحريم صيدها وقطع أشجارها: كما جاء ذلك عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن إبراهيم حرم مكة، وإني حرمت المدينة ما بين لا بتيها، لا يقطع عِضَاهُها، ولا يصاد صيدها ".
5)تحريم لقطتها إلا لمن يريد تعريفها: كما جاء ذلك من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لكل نبي حرم وحرمي المدينة، اللهم إني أحرمها بحُرَمِك أن يُؤوى فيها محدث ولا يختلى خلاها ولا يعضد شوكها ولا تؤخذ لقطتها إلا لمنشد

6)دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لأهلها بالبركة في مدهم وصاعهم: كما أخرجه البخاري برقم (2893)، ومسلم (1365) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى المدينة فقال:" اللهم إني أحرم ما بين لابتيها بمثل ما حرم إبراهيم مكة، اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم "، وأخرج مسلم في الصحيح برقم (1373) عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: كان الناس إذا رأوا أول الثمر جاءوا به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا أخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا، اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك، وإني عبدك ونبيك، وإنه دعا لمكة، وإني أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه".
7)خيرية المدينة المطلقة وشفاعته صلى الله عليه وسلم لمن سكنها وثبت فيها وصبر على شدتها: كما ثبت ذلك من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه مرفوعاً:" المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، لا يدعها أحد رغبة عنها إلا أبدل الله فيها من هو خير منه، ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها إلا كنت له شفيعاً أو شهيداً يوم القيامة".
8)أنها تنفي خبثها وتَنْصَع طَيِّبَهَا: كما أخرج ذلك البخاري برقم (7211)، ومسلم برقم (1383) من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها " أي تميزه ويستقر فيها. والذي يظهر أن تأويل هذا الحديث ما جاء موضحاً فيما رواه الطبراني في الأوسط برقم (2186) بسند لا بأس به من حديث جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" يا أهل المدينة اذكروا يوم الخلاص " قالوا: وما يوم الخلاص ؟ قال:" يقبل الدجال حتى ينزل بذباب، فلا يبقى بالمدينة مشرك ولا مشركة ولا كافر ولا كافرة ولا منافق ولا منافقة ولا فاسق ولا فاسقة إلا خرج إليه، ويخلص المؤمنون، فذلك يوم الخلاص".
9) الترهيب الشديد من إحداث الحدث بالمدينة: كما جاء في حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" المدينة حرم من عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثاً أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه صرف ولا عدل".
10) الترهيب الشديد من إرادة أهلها بسوء: كما جاء في حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:" لا يكيد أهل المدينة أحد إلا انماع كما ينماع الملح في الماء".
11)أُروز الإيمان إلى المدينة: كما أخرج البخاري برقم (1876)، ومسلم برقم (147) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها".
12)فضل الموت بالمدينة حرسها الله: كما في حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" من استطاع أن يموت بالمدينة فليفعل، فإني أشفع لمن مات بها".
13)فضل التصبح بتمرها ووقايته بإذن الله تعالى من السمّ والسحر: كما أخرج مسلم في صحيحه برقم (2047) من حديث سعد بن أبي وقاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" من أكل سبع تمرات مما بين لابتيها حين يصبح لم يضره سم حتى يمسي ". وفي لفظ " من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر " وأخرج برقم (2048) عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" إن في عجوة العالية شفاءً، أو إنها ترياق أول البُكرة".


تحديد جبل " ثور " بالمدينة المنورة

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على عبده ورسوله خاتم النبيين محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين .
وبعد : فلما كان تحديد حرم المدينة النبوية من المسائل المهمة لما يترتب عليه من أحكام وفضائل وثواب وعقاب ، وثبت في الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : [ المدينة حرم ما بين عير إلى ثور ] فجعل بذلك الحد الجنوبي لحرمها جبل عير ، والحد الشمالي جبل ثور ، وكان جبل عير معروفا مشهورا ، لا لبس فيه ولا إشكال ، بينما ثور اختلف العلماء المتقدمون في تعيينه ، وبعضهم أنكر وجوده في المدينة ، وخفي تعيينه على أهل العصر ، فكثرت فيه أقاويلهم وظنونهم ، فكاد يندرس خبر هذا المعلم : صح العزم منا نحن المذكورة اسماؤهم في هذا التحقيق ، الموقعين عليه ، على تحرير هذه المسألة وتعيين هذا الجبل .
فتتبعنا - أولا - كلام المتقدمين في وصفه ، وتحديد موقعه ، فوجدنا أنهم اتفقوا على أنه جبل منفصل صغير مدور خلف أُحُد من شماليه ، وذكر " الجمال المطري " أنه جبل صغير مدور خلف أحد من شماليه ، وزاد " المحب الطبرى " نقلا عن أبي محمد عبد السلام بن مزروع البصرى ، المجاور بالمدينة ، وهو من أهل القرن السابع ، أنه حذاء أحد عن يساره ، جانحا إلى ورائه
.قال " السمهودى " " وكأن ثورا سمي باسم فحل البقر ، لشبهه به ، وهو إلى الحمرة أقرب ، وقد صح بما قدمناه أن أحدا من الحرم : لأن ثورا حده من جهة الشام ، كما أن عيرا حده من جهة القبلة " ، فتبين من هذا أن ثورا في الشمال ، في جهة الشام من المدينة ، وأنه خلف أحد ، أو عن يساره ، جانحا إلى ورائه . والعادة عند اهل الجهات والجغرافيين أن يجعلوا الشرق عن اليمين والغرب عن اليسار ، فيكون الشمال قدام الواقف ، والجنوب خلفه .وعليه فغرب أحد هو يساره ، أي : في ناحية وادي إضم ومجمع الأسيال ، فجبل ثور حسب وصف من ذكرنا ينبغى أن يكون قريبا من هذه الجهة فمن رأى أنه عند مدخل وادى نعمان أو هو ( مقعد مطير ) كما يسمى اليوم - فقد أخطا لان تلك الجهة شرق أحد والمدينة وليست شمالهما ويمين احد ، وليست يساره .
وقد بحثنا خلف أحد من شماليه عن جبل تنطبق عليه الأوصاف فوجدنا أكثر من جبل فرأينا أن تعيين مثل هذا يمكن أن يعتمد فيه على أخبار ( العربان ) القاطنين في تلك الناحية لأن أهل المدينة من الحاضرة خفي عليهم ذلك ، كيف وقد سبقنا إلى الاعتماد على خبر العرب من أهل الديار الذين من عادتهم حفظ مثل هذا وتناقله : أبو محمد عبد السلام بن مزروع البصرى كما نقله عن " المحب الطبري " في الأحكام .
لذلك جرى سؤال الكبار من " ولد محمد " القاطنين في شمالي أحد ، ومن غيرهم ، ممن جاورهم فاتفقوا على جبيل صغير مدور شمالي أحد أو حذاءه من يساره ، جانحا إلى ورائه يشبه الثور ، ويقع على ضفاف وادي النَّقمىّ ويحده الوادي من الشمال وطريق الخُليل من الغرب ، يسميه العوام من ( ولد محمد ) وغيرهم جبل ( الدَقَّاقات ) ، وقد خرج إلى موقعه - لأول مرة - كل من : عمر محمد فُلاَّته ، مدير مركز خدمة السنة والسيرة النبوية بالجامعة ، والدكتور عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ : الاستاذ المشارك بقسم التفسير وعلوم القرآن بالدراسات العليا بالجامعة ، والدكتور مرزوق بن هياس الزهرانى ، وكيل مدير مركز خدمة السنة والسيرة النبوية ، والأستاذ المساعد بقسم السنة النبوية بكلية الحديث الشــريف بالجامعة ، ومعهم كل من : عبد الهادى بن حسن كابلى ، مدير مكتب الشيخ عمر محمد ، ونما بن حسين الظاهرى ، مرافق الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد واطلعوا جميعا على الجبل المذكور .
ثم في 9/5/1410 هـ خرج - مرة أخرى - كل من : عمر محمد فلاته ، وعبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ ، ومعهما : نما بن حسين الظاهري ، ومطلق بن سعيد السَّكرانيّ المحمدى ، وظافر بن مطر التميمى ، واطلعوا على الجبل ، مرة أخرى ، وجرى تعيينه .
ثم خرج - مرة ثالثة - عمر محمد فلاته ، ومعه : حماد بن محمد الأنصارى ، واطلعا على الجبل ، وقد سأل الأخ " نما " المذكور عددا من شيوخ البادية منهم : " محمد بن ضيف الله القرافي " من بنى سالم ، وكذلك سأل الشيخ خالد بن محمد النزهة ، مدير إدارة مركز خدمة السنة والسيرة النبوية " فايز بن شريدة الحويفي المحمدى " و " حضرم بن ضيف الله الحويفى " فاتفقوا كلهم على تعيين جبل ( الدقاقات ) وأنهم يعرفون خلفا عن سلف أنه هو جبل ثور ، ويسمى عندهم جبل ثور .
وأما اسم ( الدقاقات ) فطارئ عليه ، إنما أطلقه عليه العوام منهم ، بسبب أن نساءهم كن ينصبن ( مدقاتهن ) لدباغ الجلود ونحو ذلك عليه .
وذكر " مطلق بن سعيد السكراني " أنه يتذكر يوم دخول الجيش السعودى إلى المدينـــة عام 1344 هـ ، بقيادة الأمير محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود ، الذى أقبل على المدينة - شرفها الله - من الشرق ، من وادي النقمي ، وكان " مطلق " يومها فتى في العاشرة من عمره ، فهو يتذكر أن " مطلق السكراني " من أمراء ( ولد محمد ) أرسل رسولا من قبله ومعه " سعيد السكراني " من عبيده ، وهو والد " مطلق " هذا يوصي المحاميد بأن يخرجوا لاستقبال الأمير محمد عند جبل ثور ، وأن يدلوه على مداخل المدينة ، وقد فعلوا ذلك واستقبلوه عند هذا الجبل ، المسمى بجبل( الدقاقات ) فهو كان ولا يزال معروفا لدى ( المحاميد ) وغيرهم من العربان بأنه جبل ثور .
وبهذا تم حسب رأي الموقعين على هذا التحقيق تعيين جبل ثور ، وأنه هو نفسه هذا الجبل الذى يسميه - اليوم - عوام المحاميد وغيرهم جبل ( الدقاقات ) وموقعه - كما أشرنا - آنفا - شمالي أحد من جهة الغرب ، ويقع على يمين الماشي في الطريق إلى الخليل ، ويحده " وادي النقمي " من شماليه و " مبنى مصلحة المجارى والصرف الصحي " من جنوبه ، وهو قريب من " بستان الصادقية " و " بستان الزبير "ومما زادنا اطمئنانا لهذا التحديد كلام ذكره " على بن موسى أفندى " كان حيا سنة 1320 هـ في كتابه " وصف المدينة " المنشور ضمن مجموعة في تاريخ المدينة عني بنشرها وتحقيقها الشيخ حمد الجاسر ، وطبعت سنة 1392 هـ ، قال في الصفحة الثلاثين ما نصه : " وأما ثور فهو في نهاية مفيض الصادقية بالجهة الشامية : جبل منقطع صغير أحمر ، وفي السبخة التي من قبليه على ما ورد في الحديث يكون نزول الأعور الدجال في آخر الزمان.
وعليه ، فيقترح الموقعون على هذا التحقيق على من يعنيهم الأمر ، من المسؤولين الكرام اعتماد هذا التحديد ، والعمل على إبراز هذا المعلم من معالم حرم المدينة النبوية - شرفها الله - وإظهاره ، حتى يعرفه الناس ، وتعرفه الأجيال القادمة .
والله الموفق والحمد الله رب العالمين ، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين .
كتبه بخطه عبد العزيز بن عبد الفتاح بن عبد الرحيم القارىء في الثانى عشر من جمادى الآخرة سنة 1410هـ .
الموقعون :
- عمر محمد فلاته / مدير مركز خدمة السنة النبوية بالجامعة الإسلامية والمدرس بالمسجد النبوي الشريف.
- حماد بن محمد بن محمد الأنصاري / الأستاذ بشعبة السنة النبوية بالدراسات العليا بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
- مرزوق بن هياس الزهراني / وكيل مركز خدمة السنة والسيرة النبوية والأستاذ المساعد بكلية الحديث بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
- عبد العزيز بن عبد الفتاح القارىء / الأستاذ المشارك بشعبة التفسير وعلوم القرآن بالدراسات العليا بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.




أسماء المَدِيْنَة المُنَوَّرَة

كان اسم المدينة المنورة قبل هجرة الرسول عليه الصلاة والسلام إليها هو " يثرب "، ويقال أن هذا هو اسم رجل كان أول من سكن المدينة المنورة بعد الطوفان، وهناك أكثر من رواية حول سبب التسمية، إلاَّ أن الثابت أن العرب عند ظهور الإسلام كانوا يدعونها بهذا الاسم. ثم تغير إلى اسم " المدينة المنورة "بعد الهجرة النبوية المباركة.
وحسب المدينة المنورة أنها دار الإيمان و متبوأ الهدى والفرقان والعاصمة الأولى للإسلام و حاضنة مسجد رسول الله و قبره الشريف، فالاسم المعروفة به هو " المدينة " وهو علم عليها إذا أطلقت كلمة المدينة دون إضافة، وقد ذكر هذا الاسم في القرآن الكريم في أربعة مواضع (أنظر المدينة المنورة في القرآن الكريم)كما ذكر في السنة النبوية أيضاً، ويضاف إليها " المنورة " لأنها أضاءت بنور الله و بهدي رسوله صلى الله عليه وسلم.لقد نالت المدينة المنورة حبا كبيرا من النبي ـ صلّى الله عليه وسلم ـ وكانت لها المكانة العالية الجلية في قلبه، هذا مما جعل المسلمون يكنون لها كل الحب محبة لله ورسوله وإتباعا للسنة المطهرة، لأن الله تعالى قد فرض علينا أن نحب ما كان يحبه الرسول ـ صلّى الله عليه وسلم ـ. وروى الإمام أحمد في مسنده ( من سمى المدينة يثرب فليستغفر الله عز وجل هي طابة، هي طابة ).ذكر البخاري في تاريخه قول النبي صلى الله عليه وسلم: من قال يثرب مرة فليقل المدينة عشر مرات ) وفي هذا القول الكريم مدلول على ما دلنا عليه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من أن التسمية التي لحقت بها ( أي يثرب )إنما جاءت على عهد اليهود الذين سموها بها و هي تعني الفساد.


ومن أسمائها شرفها الله سبحانه وتعالى:
v " طابة ": فعن سهل بن سعد عن أبي حميد رضي الله عنهما قال: أقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك حتى أشرفنا على المدينة فقال: " هذه طابة "
v " طيبة ": وذلك لطيبتها و حلول الطيب صلى الله عليه وسلم بها و لحديث " كانوا يسمون المدينة يثرب فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم " طيبة ".
v " طيٍّبَة ".
v " طائب ".
v " المطَيّبة ".
v " الدار ": لقوله تعالى { والذين تبوأوا الدار والإيمان }.
v " الحبيبة ": لحب رسول الله عليه وسلم لها و بحبه لها هي حبيبة إلى المسلمين جميعاً.
v " حرم رسول الله عليه وسلم ": لما ورد عن رسول الله " حَرَمُ إبراهيم مكة و حَرَمي المدينة ".
v " دار الهجرة ": لأنها مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم و صحابته الكرام رضي الله عنهم.
v " أرض الهجرة ".
v " الفتح " و " دار الفتح " وذلك لأن جميع الأمصار فتحت منها.
v " مأرز الإيمان ": للحديث الوارد في الصحيحين البخاري ومسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال "إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها ".
v " المحفوظة ": لأن الله حفظها من الطاعون والدجال، كما ورد في أحاديث المصطفى عليه السلام.





المسجد النبوي الشريف

هو من المساجد التي يشد الرحال إليها! وهو المسجد المبارك الذي أسس بنيانه النبي الكريم صلوات الله تعالى وسلامه عليه، وقد بنى يدا بيد مع المسلمين بناؤه الطاهر، وهو مركز الدعوة الأولى إلى الله تعالى، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ:( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد، مسجدي هذا والمسجد الأقصى والمسجد الحرام ). روى ابن حبان وأحمد الطبراني بسند حسن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( خير ما ركبت إليه الرواحل مسجدي هذا والبيت العتيق ). وأفضل ما في المسجد النبوي الشريف الروضة الشريفة قال صلى الله عليه وسلم :( ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ). وروى أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قول النبي صلى الله عليه وسلم:( بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي ). وروى أحمد عن سهل بن سعد مرفوعا:(( منبري على ترعة من ترع الجنة ))، وفيه المحراب والمنبر والأساطين وأيضا من الأماكن المفضلة الحجرة النبوية الشريفة، وهي الحجرة التي سكنها النبي الكريم صلوات الله تعالى وسلامه عليه وأزواجه المطهرات وتقع الحجرة بجوار مسجده صلى الله عليه وسلم وفيها قبره عليه الصلاة والسلام وقبر أبي بكر وعمر رضي الله عنهما.
وعلى الزائر الذي ينوي الوقوف بقبر النبي عليه الصلاة والسلام أن يأتي بالآداب التي تليق بصاحب هذا القبر العظيم محمد صلى الله عليه وسلم، من سكينة ووقار تصاحب ترحاله إلي المكان، وعليه أن يكون جميل المظهر بزيارة النبي عليه الصلاة والسلام وأن يصلي عليه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أثناء ذلك، كما يصلي ركعتين تحية للمسجد ثم يتوجه للقبر الشريف مستقبلا له مستدبرا للقبلة، فيسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته – وإن أراد الزيادة على ذلك قال: السلام عليك يا نبي الله، السلام عليك يا خير خلق الله، السلام عليك يا حبيب الله، السلام عليك يا سيد المرسلين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله – ثم يتأخر نحو ذراع إلى الجهة اليمنى فيسلم على أبي بكر الصديق ويتأخر نحو ذراع آخر فيسلم على عمر بن الخطاب رضي الله عنهما – وعند الدعاء يستقبل القبلة ويدعو لنفسه وللمسلمين، وعلى الزائر أن يتحاشى البدع كالتمسح بالحجرة أو تقبيل الجدران لما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجعلوا قبري عيدا، وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم ). وعلى الزائر أن يكثر من الدعاء والتلاوة في الروضة الشريفة. ويعتبر المسجد النبوي الشريف " أول مدرسة في الإسلام " حيث كان المسجد النبوي الشريف مقراً لتعليم الصحابة أمور دينهم.


صور من المدينة


مسجد قباء


مسجد الميقات


محطة القطار


مدائن صالح



























وأكتفي بهذا القدر لآنه مهم حكييت فيه ما بسككككت أبدآآآ

:Lopez...yaho o:
  رد مع اقتباس
قديم 12-14-2011, 02:41 AM   #3

ادارية بنات المملكة
نائبة المديرة العامة
Ahmed2

يالله نشوووووووف فنااادقها الحلووووووووه

وأولها

موفنبيك


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
نبذة عن الفندق :

إن موقع فندق موفنبيك المدينة مثالي مباشرة شمال مسجد الحرام. إنه يوفر أماكن إقامة ذات نوعية بالقرب من القبة خضراء وآل الباقي. يتوفر واي فاي مجاني في الموقع.

إن غرف فندق موفنبيك المدينة المزينة جيدًا، تضم مكيف وتليفزيونات مع قنوات فضائية. توفر غرف كثيرة مناظر ممتازة على المدينة.








الغرف


عدد غرف الفندق :
حوالي 206 غرفة

خدمات وتسهيلات الغرف :

- غرف مكيفة مركزيا مع التحكم الداخلي بها
- كل غرفة بحمام خاص مع مجفف شعر
- تلفزيون ملون مع قنوات فضائية متعددة
- هاتف دولي للأتصال المباشر مع امكانية التوصيل بالفاكس والحاسب الشخصي
- ثلاجة صغيرة
- خزينة شخصية آمنة
- كل الغرف الخاصة بالحملة مطلة على الحرم النبوي الشريف
- نظام التسكين ثنائي وثلاثي ورباعي فقط حسب الطلب
- غرف خاصة للمعاقين





خدمات وأنشطة الفندق :
- مكتب استقبال 24 ساعة
- قاعات اجتماعات وولائم
- خدمة غسيل وتنظيف وكي الملابس
-تنظيف جاف
- فاكس ونسخ وتصوير المستندات
- إنترنت لاسلكي بتكلفة قدرها 100 ريال سعودي لـ 24 ساعة
- موقف خاص في الفندق
- مركز لخدمة رجال الأعمال
- مركز تجاري
- مطاعم













المطاعم

بنظام البوفيه المفتوح 3 وجبات يوميا مستوى خمس نجوم


والفندق به عدة مطاعم مختلفة ( المطعم المخصص للحملة هو اكبر وافضل


مطعم السلامـ ومطل على الحرم مباشرة )






وببس تبووني أكمل

ولآ اقوول لالا خليها بكره عندنا ثلاث أياام

وترى كلكم معزووومين هع هع بمطعم بكرره بحطه صوره وكل شيء عنه

مع السلامه
  رد مع اقتباس
قديم 12-19-2011, 02:26 AM   #4

داري قطر وكلي فداها
افتراضي

يعطيك الف عافيه ع قبولك للدعووتي
وتسلم لنا هالايادي ع هالكلاام عن ديرتك
وان شاءالله يسستفيدون منه
وكل من حب ينور المدينه يدعس ع هالصفحه عشان يستفيد
  رد مع اقتباس
قديم 12-19-2011, 02:28 AM   #5

داري قطر وكلي فداها
افتراضي

وبعد ماتعرفنا ع منطقه المدينه ف السعوديه
خلونا نطلع من ديره السعوديه وانروح للجارت السعوديه
وهي ديره الكوييت

وبستضيف ف موضوعي "عرفيني ع ديرتك"
سفييره الكويت ف منتدا بنات المملكه " هاله القمر"

بانتظظارك للتعرفينا ع ديرتك .ِ
  رد مع اقتباس
قديم 12-19-2011, 06:47 PM   #6

سفيرة المنتدى بالكويت
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم

اهلا بكم يا عضواة منتدى بنات المملكه

و ها قد حانت الفرصة لكي تكون لي رحلة في بوابة الكويت بوابة بلادي الغالية على قلبي

مقدمة عن الكويت.....
الكويت بلد سياحي يتمتع بمقومات جميلة و رائعة
مثل المجمعات و الاسواق و المولات و الاماكن الترفيهية و المطاعم و الفنادق و الشاليهات و الشقق الفندقية و المرافق السياحية الاخرى إضغط على هذا الشريط لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي .


اريد ان اكتب بصورة مختصرة عن الاماكن السياحية للكويت و ادري راح انسى بعضها فايعذرني القارئ لكي يتمكن القارئ من فهم المفهوم العام للكويت و بعض الاماكن السياحية بصورة عامة إضغط على هذا الشريط لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي .


المجمعات المغلقة ( المول mall)....
1-الافينيوز في منطقة الشويخ
2-مارينا في منطقة السالمية على شارع الخليج العربي
3- المهلب في منطقة حولي
4-الكوت في منطقة الفحيحيل
5-سليل في منطقة الجهراء
6- شرق في منطقة شرق
7-مغاتير في في منطقة الفروانية

الاسواق الشعبية .....
1- سوق الفروانية ( العربيد )
2- سوق الفحيحيل ( الدبوس )
3- سوق الكويت ( المباركية )
4- سوق الجهراء (مجمعات واره )
1- سوق جليب الشيوخ ( الشارع الرأيسي )

الاماكن الترفيهية ......
1- حديقة الشعب في منطقة الشعب
2- مرح لاند في منطقة جنوب الصباحية
3- المدينة الترفيهية في منطقة الدوحة
4- اكوابارك في بنيد القار تحت ابراج الكويت
5- حولي بارك في منطقة حولي

المطاعم ......
1- برج الحمام في السالمية على شارع الخليج العربي
2- ميس الغانم في بنيد القار مقابل ابراج الكويت
3- قيصر في مدينة الكويت خلف فندق الشرتون
4- قصر يلدز في مدينة الكويت في برج حمود
5- قصر فخر الدين في مدينة الكويت خلف قصر العدل
6- فريج صويلح في منطقة السالمية خلف مجمع المارينا مول
7- سلسل من المطاعم على شارع الخليج العربي على البحر مثل روبي تيوزدي و ابل بيز و مطعم الابراج الكويت

الفنادق و الشقق الفندقية .....
هناك سلسلة من الفنادق و الشقق الفندقية في دولة الكويت كثيرة و متنوعة و حسب كل شخص و قناعاته و احتياجاتة اذا يبي فندق او شقة و لكن انا انصح ( راي شخصي )
1- فندق أيبس في السالمية : للشخص او الشخصين فقط و للي جاي الكويت في غرض شغل او سياحة و لكن يكون اغلب الوقت خارج الفندق الانه من سلسلة الفنادق منخفضة التكلفة و هي تقريبااا 25 دينار كويتي
2- فندق المارينا مول و انا شخصيا سكنت فية من قبل و كان سعر الليلة الفعلي 114 دينامع الافطار ر و لكن صار فيه عرض ب 77 دينار فول بورد في السنة الثانية من افتتاحة و هو من ناحيت الافطار و الغداء و العشاء راقي و ذو اطلالة جميلة على البحر وانصح فية بشدة لقضاء شهر العسل او لتجديد والتغير بدون اطفال للمتزوجين فقط لا للعزوبية

الشاليهات .....
1- فلامنقو و موفنبيك في منطقة سلوى
2- الهلتون في منطقة المنقف
3- الخليفة السياحي و السيشل و الجون في منطقة الجليعة إضغط على هذا الشريط لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي .


تفاصيل الرحلة ....
الاشخاص : عائلة violetq8 مع الخادمة
المكان : الجليعة منتزة خليفة السياحي
السعر : 120 دينار في الويك انت و السعر الاصلي 240 ولكن انا اخذتة من عرض تقدم لي خاص
الغرض من الرحلة : الراحة و الاستجمام
الشالية : 2 غرف نوم مع حماماتهم + صاله ب حمامها + غرفة خدامة بحمامها + السطح و مدخنة + مطبخ

المميزات ....
1- شالية جيد و واسع جدا للعائلة و حتى لو يجونك زوار و اثاثة جيد و الصالة قياسها 12 في 7 تقريبا
2- يوجد في مقابل الشالية مجمع صغير يحتوي على مطعم و ستار بكس و سوبر ماركت و محل الادوات الرحلات
3- يوجد به تاجير السيكل و الدبابات و البنانه بوت و الجتسكي
4 - صالة العاب جيمز و بلياردو
5- حمامات سباحة مناسبة الاطفال
6- مواقف عدد 2 سيارة للشالية الواحد و امامه مباشرة
7- مناسب للعوائل فقط و ليس لشهر العسل و خلافة

العيوب .....
1- ليس به مطعم
2- ليس بهه فوط للسباحة او للغرف
3- عند اخذ دوش فان الماء يضل في الحمام ولا يخرج بسرعة
4- لا يوجد منظفات او سيرفس روم للشالية
5- يوجد انتر نت و لكن ماكو فايدة منه ( لاحيات لمن تنادي ) بطيء جدا جدا dial up اسرع منه


صور للشالية من قوقل ايرث
و هو في منطقة الجليعة جنوب مدينة الكويت و تبعد 80 كيلو متر



المنطقة رقم 1 الشاليهات و 2 المجمع الخدمات المطعم و ستار بكس ...
و مقابل الشاليهات منطقة مواقف للزوار و هي مجانية



صورة اقرب للمنتزه



المنطقة 1 منطقة منتزه خليفة السياحي و المنطقة 2 فيها شاليهات السيشل ( كمبنسكي سابقا ) و الجون
و يوجد بها مجمع فية بتزاهت و كفي شوكلت و محل ادوات الصيد للرحلات و برقركنق و هي تبعد 5 كيلو متر



المنزه من الخارج او الشالية من الخارج



و مواقف الزوار مقابل المنتزه المجانية بعد
و الزوار الاقل من 6 سنوات مجانا و الاكبر يدفعون ديناران و نصف للشخص الواحد
الزوار يجب ان يكون هناك شخص يستقبلهم من اصحاب الشاليهات فقط و ليس للناس عامة



الرسبشن







شلال صناعي بعد الدخول للشاليهات




و صورة ل violetq8



و فرحة الوصول الاطفال طبعا ماسح الوجيه للخصوصية





الشاليهات من الخارج











شالية violetq8 من الخارج و غرفة الاولاد







  رد مع اقتباس
قديم 12-19-2011, 06:55 PM   #7

سفيرة المنتدى بالكويت
افتراضي

الـمـدينـة التـرفيهيـة

اكبر المرافق الترفيهية في الكويت بتكلفة 30 مليون د.ك.
الموقع: في منطقة الدوحة في الجهة الشمالية الغربية لمدينة الكويت.
الافتتاح:مارس 1984
المساحة: مليون متر مربع


العالم العربي
ويحتوي على مجموعة العاب تشير إلى مطبخ العربي مثل رحلة مراكب الخليج والسندباد البحري.

العالم الدولي
ويحتوي على العاب مثل المراكب الأفريقية السيارات الأوروبية، حلبة رعاة البقر، الجندول الأسترالي، القطار الأمريكي وغيرها


ويحتوي على العاب مثل المراكب الأفريقية السيارات الأوروبية، حلبة رعاة البقر، الجندول الأسترالي، القطار الأمريكي وغيرها.

عالم المستقبل
ويضم الألعاب التي تمثل التقدم العلمي وحضارة المستقبل مثل قبة الفضاء والعاب الفيديو الاركيد جيم بالإضافة إلى اللعبة العملاقة المكسر والإعصار ولعبة عاصفة الصحراء

وتتميز بمساحات خضراء واسعة تتسع لأعداد كبيرة من الزوار بها بحيرة ومسجد لإقامة الصلاة ومسرح روماني مكشوف والعاب مثل لعبة الطائر العملاقة ولعبة القوارب اللاسلكية.

مباني الإدارة
وتشمل مبنى الإدارة والمخازن وورش الصيانة ومشاتل للزراعة ومبنى للمطافئ وكافتيريا وسكن العاملين بالمدينة.

- محلات ومطاعم:
توجد بالمدينة محلات العاب أطفال وهدايا كما تتوفر بها سلسلة من مطاعم الوجبات السريعة.

النشاط المميز:

- يوم الاثنين مخصص للنساء فقط.
- العطلة الأسبوعية يوم السبت ( تلغى العطلة الأسبوعية من 20/6 وحتى 31/8 ويكون الدوام طيلة أيام الأسبوع.
- تستضيف المدينة الدبلوماسيين المعتمدين في الكويت وعائلاتهم مرة أو مرتين في السنة


مـدينـة الألعـاب المـائيـه

يقع هذا المنتزه إلى جهة الخليج العربي خلف أبراج الكويت. و لقد دشن عذا المنتزه في سبتمبر عام 1990 و يحتوي هذا المنتزه على كثير من الألعاب المائية مثل: الشلالات السريعة, المسابح الإنتحارية,الأمواج الصناعية....إلخ بالاضافة إلى المطاعم والمرافق الأخرى


الواجهة البحرية

مشروع سياحي كبير، تم افتتاحه رسميا 22 فبراير1988 ويشمل الشريط الساحلي المحاذي لمنطقة الشعب بطول 9 كيلو مترات تقريبا ويضم هذا المشروع: أبراج الكويت الجزيرة الخضراء مجمع أحواض السباحة.


الجزيرة الخضراء:

الموقع: تقع على الخليج العربي ضمن الواجهة البحرية بمنطقة الشعب البحري.
الافتتاح: فبراير 1988 م
المساحة: 785 ألف متر وقطرها نصف كيلو مترا ومحيطها 3140 مترا ويربطها بالبر ممر طوله 134 مترا.

تشتمل على:

بحيرة مياهها من مياه الخليج المتغيرة تأتيها وتتحسر عنها من تحت جسرين طبقا لظاهرتي المد والجزر.
مطاعم ومركز خدمة نموذجي.
مسرح مكشوف بشكل روماني وبجدران مانعة للصدى وتتسع مدرجاته (700)شخص.
برج سياحي يرتفع إلى 35 م.
قلعة للأطفال مزودة بخنادق مائية وشلالات صغيرة.
خمسين ألف نبته ملونة ومتنوعة موزعة في أرجاء الجزيرة.
تستقبل الجزيرة عشرات الآلف من الجمهور في عطلات نهاية الأسبوع.
مسجد بالقرب من مدخل الجزيرة.


صور من منتزه الشعب الترفيهي










هذه الصوره لشارع فهد السالم وسط العاصمة وفي هذا الشارع يجود معظم شركات الطيران العالمية وشركات السياحة والشحن والكثير من المجمعات والمراكز التجارية والفنادق وكان هذا الشارع في السبعينيات يعتبر هو شانزليزيه الكويت




الـمـدينـة التـرفيهيـة

اكبر المرافق الترفيهية في الكويت بتكلفة 30 مليون د.ك.
الموقع: في منطقة الدوحة في الجهة الشمالية الغربية لمدينة الكويت.
الافتتاح:مارس 1984
المساحة: مليون متر مربع


العالم العربي
ويحتوي على مجموعة العاب تشير إلى مطبخ العربي مثل رحلة مراكب الخليج والسندباد البحري.

العالم الدولي
ويحتوي على العاب مثل المراكب الأفريقية السيارات الأوروبية، حلبة رعاة البقر، الجندول الأسترالي، القطار الأمريكي وغيرها


ويحتوي على العاب مثل المراكب الأفريقية السيارات الأوروبية، حلبة رعاة البقر، الجندول الأسترالي، القطار الأمريكي وغيرها.

عالم المستقبل
ويضم الألعاب التي تمثل التقدم العلمي وحضارة المستقبل مثل قبة الفضاء والعاب الفيديو الاركيد جيم بالإضافة إلى اللعبة العملاقة المكسر والإعصار ولعبة عاصفة الصحراء

وتتميز بمساحات خضراء واسعة تتسع لأعداد كبيرة من الزوار بها بحيرة ومسجد لإقامة الصلاة ومسرح روماني مكشوف والعاب مثل لعبة الطائر العملاقة ولعبة القوارب اللاسلكية.

مباني الإدارة
وتشمل مبنى الإدارة والمخازن وورش الصيانة ومشاتل للزراعة ومبنى للمطافئ وكافتيريا وسكن العاملين بالمدينة.

- محلات ومطاعم:
توجد بالمدينة محلات العاب أطفال وهدايا كما تتوفر بها سلسلة من مطاعم الوجبات السريعة.

النشاط المميز:

- يوم الاثنين مخصص للنساء فقط.
- العطلة الأسبوعية يوم السبت ( تلغى العطلة الأسبوعية من 20/6 وحتى 31/8 ويكون الدوام طيلة أيام الأسبوع.
- تستضيف المدينة الدبلوماسيين المعتمدين في الكويت وعائلاتهم مرة أو مرتين في السنة


مـدينـة الألعـاب المـائيـه

يقع هذا المنتزه إلى جهة الخليج العربي خلف أبراج الكويت. و لقد دشن عذا المنتزه في سبتمبر عام 1990 و يحتوي هذا المنتزه على كثير من الألعاب المائية مثل: الشلالات السريعة, المسابح الإنتحارية,الأمواج الصناعية....إلخ بالاضافة إلى المطاعم والمرافق الأخرى


الواجهة البحرية

مشروع سياحي كبير، تم افتتاحه رسميا 22 فبراير1988 ويشمل الشريط الساحلي المحاذي لمنطقة الشعب بطول 9 كيلو مترات تقريبا ويضم هذا المشروع: أبراج الكويت الجزيرة الخضراء مجمع أحواض السباحة.


الجزيرة الخضراء:

الموقع: تقع على الخليج العربي ضمن الواجهة البحرية بمنطقة الشعب البحري.
الافتتاح: فبراير 1988 م
المساحة: 785 ألف متر وقطرها نصف كيلو مترا ومحيطها 3140 مترا ويربطها بالبر ممر طوله 134 مترا.

تشتمل على:

بحيرة مياهها من مياه الخليج المتغيرة تأتيها وتتحسر عنها من تحت جسرين طبقا لظاهرتي المد والجزر.
مطاعم ومركز خدمة نموذجي.
مسرح مكشوف بشكل روماني وبجدران مانعة للصدى وتتسع مدرجاته (700)شخص.
برج سياحي يرتفع إلى 35 م.
قلعة للأطفال مزودة بخنادق مائية وشلالات صغيرة.
خمسين ألف نبته ملونة ومتنوعة موزعة في أرجاء الجزيرة.
تستقبل الجزيرة عشرات الآلف من الجمهور في عطلات نهاية الأسبوع.
مسجد بالقرب من مدخل الجزيرة.


صور من منتزه الشعب الترفيهي










هذه الصوره لشارع فهد السالم وسط العاصمة وفي هذا الشارع يجود معظم شركات الطيران العالمية وشركات السياحة والشحن والكثير من المجمعات والمراكز التجارية والفنادق وكان هذا الشارع في السبعينيات يعتبر هو شانزليزيه ال
  رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
ديرتك, ع, عرفيني

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع



الساعة الآن 08:40 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
موقع و منتدى بنات المملكة موقع نسائي سني سعودي خليجي عربي يحترم كافة الطوائف والأديان ومختلف الجنسيات
ادارة بنات المملكة تخلي مسئوليتها من أي موضوع في هذا المنتدى والموضوع يمثل كاتبه فقط